"כתר מלוכה": הגדת 'אהבת הקדמונים' וגילוי הציון המופלא במרקש

מכון 'אהבת הקדמונים' הוקם על שם כמוהר"ר המלוב"ן הגה"ק רבי יעקב נחמיאש - אשכנזי המכונה 'מול אנמאי' זצוקללה"ה. המכון נוסד על מנת להוציא לאור ספרים של חכמי משפחת נחמיאש זיע"א בפרט, וכן ספרים של חכמי המערב בכלל, מתוך רצון לחבר את מורשת העבר המופלאה של אבותינו נ"ע אל דורנו אנו בבחינת "דע מאין באת...", להציג את דמות דיוקנם והנלווים אליהם בהיבט ישר ונקי, ברוח ישראל סבא, בהשקפה המסורה לנו מדור דור.

הגדה של פסח - 'כתר מלוכה'

הגדה של פסח בנוסח יהודי צפון אפריקה (מרוקו, תוניס, אלג'יר) מאת הגה"ק המקובל האלוקי סבא דמשפטים, המלוב"ן מזר"ק טהור כמוהר"ר רבי שאול נחמיאש זצוקללה"ה, מחכמי ורבני העיר 'מרקש', נין ונכד לאותו צדיק יסוד עולם המלומד בניסים האדמו"ר כמוהר"ר רבי יעקב נחמיאש המכונה 'מול אנמאי' זצוקללה"ה, הקבור בעיירה 'זאוויא דסידי רחאל' במרוקו, אשר רבים הפוקדים את ציונו הקדוש רואים ישועות מעל הטבע.

ההגדה החדשהצילום: באדיבות המצלם

הגדה 'כתר מלוכה' יוצאת לאור לאחר עבודה של מספר שנים שבהן אנו מלקטים ומקבצים מדברי תורתם של רבותינו ואבותינו נ"ע בכל הקשור לחג הפסח. עברנו על כל כתבי היד והספרים של חכמי משפחת נחמיאש זיע"א כדי לצרפם בין שורות ההגדה לכבוד אותם מלכי רבנן, תחת הכותרת 'כתר מלוכה'. בנוסף, הבאנו בסוף ההגדה את הביאור על 'שיר השירים' של הרה"ק רבי שאול נחמיאש זצוקללה"ה מתוך ספרו החשוב 'גבעת שאול', ונוסף פרק ילקוט מדרשי חז"ל, חידושים ומעשיות הקשורים לחג הפסח שלא על סדר ההגדה. מלבד פירושי הגה"ק רבי שאול נחמיאש זלה"ה, הוספנו גם פירושים נוספים של חכמי המשפחה (חלקם רואים אור לראשונה מכתבי היד אשר ברשותנו) ואלו שמותם:

א. הגה"ק רבי שאול נחמיאש (הראשון) זלה"ה. החידושים הובאו מספריו החשובים 'ויאמר שאול', 'גבעת שאול', 'וישמע שאול', 'בית שאול', 'קדש הלולים', 'ויגד שאול', וכן בספרים או כתבי היד של נכדיו רבי יוסף נחמיאש ורבי שאול נחמיאש (השני) זיע"א. חידושים שהובאו בשמו או שנשמעו משמו גם צורפו.

ב. הגה"ק רבי שלמה נחמיאש זלה"ה, בנו של רבינו, מתוך ספרו 'ויחכם שלמה' וקונטרס 'מעשה ניסים'.

ג. הגה"ק רבי יוסף נחמיאש זלה"ה, מחבר הספר 'יוסף חן' על התורה.

ד. הגה"ק רבי שאול נחמיאש (השני) זלה"ה, אשר השאיר אחריו חידושי תורה רבים בכתב יד בכל מקצועות התורה.

ה. הגה"ק רבי דוד נחמיאש זלה"ה, מחבר הספר 'מחנה ד"ן'.

בתחילת ההגדה הובאו הלכות פסח שכתב הגה"ק רבי שאול נחמיאש זלה"ה. בהקדמה של ההגדה מובאת ביוגרפיה על אותם חכמים אשר פירושיהם מובאים בהגדה, מתוך הספר החשוב 'אהבת הקדמונים איית נחמיאש'.

ראשון בקודש הלא הוא המקובל האלוקי הגה"ק הרב שאול נחמיאש (הראשון) זלה"ה, אשר רוב הפירוש בהגדה זה ליקוט מספריו הקדושים: 'ויאמר שאול', 'ויגד שאול', 'בית שאול', 'גבעת שאול', 'קדש הלולים', 'וישמע שאול', או מדברים שנאמרו בשמו בספרי בנו רבי שלמה נחמיאש ע"ה, או מנכדיו הלא הם שני צינטרות הזהב רבי יוסף נחמיאש ואחיו רבי שאול נחמיאש (השני) ע"ה, הן בדפוס והן מכתבי יד.

עוד נוספה בהקדמה ביוגרפיה על בנו של רבינו כמוהר"ר רבי שלמה נחמיאש זלה"ה, מחבר הספר 'ויחכם שלמה', וכן על נכדיו של רבינו, בני הגה"ק רבי דוד נחמיאש בנו בכורו של רבי שאול זיע"א: כמוהר"ר רבי יוסף נחמיאש זלה"ה מחבר הספר 'יוסף חן', ואחיו כמוהר"ר רבי שאול נחמיאש (השני) זלה"ה אשר השאיר אחריו חידושי תורה רבים בכתב יד - עוד חזון למועד. וכן נכתב על גברא רבא כמוהר"ר רבי דוד נחמיאש זלה"ה מחבר הספר "מחנה ד"ן".

הרה"ק כמוהר"ר שאול נחמיאש זלה"ה היה בעל מופתים ואיש קדוש

וכך מספר אחד מבני המשפחה: אני ממשפחת הרב שאול נחמיאש זצוק"ל, הוא סבי. כך סיפרה לי אשתו של הדוד שלי: "כאשר הייתי קטנה, פעם אחת אמר המלך ליהודים: 'אתם אומרים שהרב נחמיאש כשהוא מברך או מקלל זה מתקיים, אני רוצה לראות אם זה נכון. אני רוצה שהוא ייכנס לחדר שיש בו אריות'. הביאו את הרב לפני המלך. הרב אמר לו: 'למה אדוני המלך קורא לי?'. ענה לו המלך: 'כולם מספרים שאתה רב קדוש, אני רוצה לראות איך אתה נכנס לחדר שיש בו אריות, וכך נבדוק האם נכון הדבר'. ענה לו הרב: 'לא רק אני, גם אתה יכול להיכנס עמי, וגם תביא את כל המושלים האחרים ולאף אחד לא יעונה כל רע'.

נכנס הרב לחדר שבו היו האריות של המלך, והרב בנחת ושלווה היה עובר ביניהם ומלטף אותם, וכמובן שלא אירע לרב שום נזק. והמלך וכל יועציו והשרים שראו את גודל הנס אחזה בהם רעדה גדולה, וייראו ממנו, וכך נעשה קידוש ה' גדול על ידו. זיע"א".

בנו הצעיר כמוהר"ר המלך שלמה נחמיאש זלה"ה, בעל הספר "ויחכם שלמה", בהקדמה לספרו מביא משבחי אביו וזלה"ה: "אם אמרתי אספרה כמה דברים העומדים ברומו בשבח המגיע לשליש ולרביע על הספר, ובדיו לית ליה דיו, מאלופות מרובבות בחוצותינו, כמה מעלות טובות דרש רבי עקיבא 'את' לרבות, כולם נקבצו באו לו עדיו בחותמיו, זכין לו ומצאת כי תדרשנו, לא פסיק גירסא מפומיא כולה יומא, אשרי אדם מצא חכמה ולילה כיום יאיר, ויהי בונה עיר, כחשיכה כאורה, יתיב בתעניתא, חילה לאורייתא, בהפסקה של שישה ימים, ומשים לילות כימים... מתחסד עם קונו, עוד זאת יתירה הייתה עין לא ראתה, כל ימיו היה זהיר להפריש מעשר כספים ועושה חסד לאלפים..."

בספריו הרבים מביא רבי שאול נחמיאש זלה"ה המון מספרי הזוהר הקדוש ומכתבי רבינו האריז"ל. אהבה גדולה הייתה לרבינו ללימוד הסוד, ולא בכדי זכה לכל החזיונות ולכל המופתים שנעשו על ידו בכלל, ובפרט המופת שנעשה על ידו בהילולת רבי שמעון בר יוחאי זיע"א בעת התארח בכפר "אמצמוז".

ציונו הקדוש של כמוהרצילום: באדיבות המצלם

וכך מספר בנו כמוהר"ר שלמה נחמיאש זלה"ה, בקונטרס "מעשה ניסים" שכתב לכבוד אביו הקדוש וזלה"ה: "שוב מעשה בא לידי. אני שלמה בן המחבר נקלעתי לעיר תהילה 'אמצמוז'. סיפרו לי הקהל של אותו מקום, פעם אחת בא אצלם הרב המחבר רבי שאול זיע"א ביום ההילולא של רבי שמעון בר יוחאי זיע"א, ושאל את הקהל האם יש להם ערק במה לעשות את ההילולא של רשב"י, ואמרו לו שאין להם מספיק ערק לכל הקהל, יש להם רק בקבוק אחד. אמר להם רבי שאול שיביאו לו את הבקבוק, ואז הפך הרב את תכולת הבקבוק לתוך קערת נחושת והניחה תחת השולחן, וכך היה הרב ממלא את הכוסות של כולם, עד ששתו והשתכרו כולם. הברכה ירדה לתוך הקערה, והספיקה לכל כמות האנשים שבאו להשתתף בהילולא של רשב"י זיע"א, ונשארה הקערה מלאה. ובא איזה יהודי ובהסכמת הרב לקח אותה לביתו וריקן אותה לתוך חבית שבביתו, ומהחבית ההיא לא חסר ממנה ערק תמיד, כמו שאמר לו הרב זיע"א".

"ויעידוני בשמים שכך שמעתי לא פחות ולא יותר, דברים כהווייתן, ע"ה שלמה נחמיאש בן המחבר ס"ט".

גילוי מצבת הרה"ק כמוהר"ר רבי שאול נחמיאש זצוק"ל

רבי שאול נחמיאש זלה"ה נפטר בשנת תרכ"ח (לפני 158 שנה). מקום קבורתו לא נודע. בנו רבי שלמה כתב פיוט לכבוד אביו, ושם מזכיר שאביו נקבר בבית העלמין במראכש לצד קברו של כמוהר"ר דוד נחמיאש זלה"ה (בנו בכורו של רבי שאול): "מאת עמו ובנו עמו נסתר כי הלך במערת". בנוסף נמצא מכתב המלצה לרבי שלמה על הדפסת ספרי אביו מחכמי מראכש, ושם נכתב אודות קברו של רבי שאול הזקוק לבניית מצבה: "ומהם יבנה מצבה לצדיק וידליקו מהם נרות משמן...". במשך השנים הושקע מאמץ רב כדי למצוא את קברו, אך ללא תוצאות.

גדולים צדיקים במיתתם...

בכ"ח בסיוון תשפ"ד, הילולת כמוהר"ר שלמה נחמיאש זלה"ה, שמונים ושבע שנים לפטירתו, בדרך פלא התגלתה המצבה הקדושה בבית העלמין במראכש. איש החברה קדישא בבית העלמין, מר איזיק אוחיון הי"ו, כמידי יום עסוק בשיקום המצבות בבית העלמין. לאחר מספר שעות של עבודה הוא לוקח כיסא כדי לשבת ולנוח מעט, והנה כשהוא ממקם את הכיסא בשטח אדמה בין המצבות בבית העלמין ליד החומה, הכיסא לא מתיישב לו ישר כדי שיוכל לשבת; משהו מפריע לו. שוב הוא מנסה וחרס בידו. הוא אומר לעצמו: 'אולי אני מניח את הכיסא על מצבה של חכם...'. בבהלה הוא קם, מרים את הכיסא לצד וחופר במהירות באותו מקום היכן שהחליק הכיסא, והוא מוצא שם ראש של מצבה. בבהלה הוא ממשיך ומנקה את אזור המצבה, ולנגד עיניו הוא רואה את מצבת הרה"ק רבי שאול נחמיאש זצוק"ל.

רעד וחלחלה עברו על עוסקי מלאכת הקודש בבית העלמין על הגילוי הנפלא, ועוד שזה התרחש ממש בערב הילולת בנו כמוהר"ר שלמה נחמיאש זלה"ה - הוא אשר כל ימיו יגע וטרח וכיתת רגליו עבור הדפסת ספרי אביו והפצת תורתו. מן שמיא זיכו לו שביום פטירתו התגלתה מצבת אביו הקדוש זיע"א.

מציאת קברו של כמוהר"ר שאול נחמיאש זלה"ה סמוך ונראה לקברו של כמוהר"ר יעקב אבטאן זלה"ה, ובן דודו של רבינו כמוהר"ר חיים נחמיאש זלה"ה זיע"א.

מחיל אל חיל...

שנתיים לאחר הגילוי הניסי של ציונו הקדוש של רבי שאול נחמיאש זצוק"ל, מחבר הספרים 'ויאמר שאול', 'בית שאול', 'גבעת שאול', 'בית שאול' ועוד, הנמצאים תחת השם 'באר שאול', שוב ממשיכה ללוות אותנו ההשגחה הגדולה, וכתבי יד של חכמי משפחת נחמיאש במרוקו אשר היו גנוזים רבות בשנים התגלו וצורפו להגדה 'כתר מלוכה'. הגדה זאת יוצאת בהמשך לסדרת הספרים 'מעיין יוסף', כתבי הגאון הגדול הרב יוסף בן יוסף נחמיאש זלה"ה, תלמידו של רשכבה"ג הגאון הגדול רבינו אשר בן יחיאל המכונה 'הרא"ש' זיע"א, אשר בחודש אדר האחרון יצא ספרו ביאורים על מגילת אסתר בתוספת חידושם של צאצאיו חכמי משפחת נחמיאש במרוקו.