× הורדה
בחדרי חרדים
האפליקציה
י"ט סיון התשפ"ו
04.06.2026
לא מודעים למתרחש

הנאה משולשת: האמהות שמזהות את המקור החילוני לשירים במסיבת הסיום של הבנות בבית יעקב

"איש מהצוות של בית הספר לא מודע למתרחש כשהמופע המקביל גועש רועש. בעלות התשובה מתחילות כבר לזמזם את המילים המקוריות של השירים, בלחש" | אפרת ברזל בטור אישי על המופע המקביל שמתרחש במסיבות סיום של הבנות כשהאמהות מזהות את המקור החילוני של השירים

הנאה משולשת: האמהות שמזהות את המקור החילוני לשירים במסיבת הסיום של הבנות בבית יעקב
אילוסטרציה צילום: pexels

שימו כובע

המופע המקביל של מסיבות הסיום, שיש בו קצת ארומה בלשית

שימו שמן, שימו מים, שימו כובע על הראש, שימו מוסיקה של בעלי תשובה במסיבות של בית יעקב.

מישהו צריך לכתוב על ההתרגשות הזו, וזו כנראה תהיה אני. כי השנה? זה היה שיא!

זה כבר כמה שנים שיש בצוותא תופעה של בעלות תשובה צדיקות שבאות לראות את הבנות הקטנות והעוד יותר צדיקות שלהן במסיבות סוף שנה.

על הבמה מתנהל מופע נפלא. מסרים, אירופה, תמיד תהיה טיפה שואה, התמודדות, התבוללות וסכנה, 'עם הנצח לא מפחד מדרך ארוכה'.

התפאורה צבעונית, ההגברה איכותית, התלבושות מרנינות עיניים. רק מה, שבלי שאף אחד ממש מדבר על זה, בקהל נוצר "מופע מקביל", לא פחות מרגש מהמופע המרכזי, מופע אקוויוולנטי.

למסיבת סוף השנה, השנה, הגיעה גם אמא שלי. בכל זאת, הנכדה סיימה ח'. "בשביל מה את מביאה אותה?", שאל אותי בטלפון בעלי, תוך כדי שתיכף מתחילים. "הרי ברור שיהיה לה מה להגיד על התכנים ועל למה ככה עושים". אמא שלי, בשלב הזה, ישבה יחסית בשקט, חבשה מסכת קורונה, הוציאה כל כמה דקות אלכוג'ל, מרחה אותו בסיבובים על הידיים כאילו הוא קרם לחותים. ובאמת, תוך כדי מופע, היתה בזכותם אזעקה.

כמה שניסיתי להסביר לאמא שזה לא החג הזה, היא הקפידה והידקה את המסכה עוד יותר.

נדבר על המופע המקביל? המשולש? המכיר ומוקיר?

איפה קונים אליו כרטיסים? מה יש בו? מי זכאי להשתתף בו?

במופע המקביל משתתפות בעיקר בעלות תשובה וסבתות חרדיות מבית, כאלה שורשיות, חזקות באמונה באמת, שגם הן מכירות. כאלה שלא נבהלות, כאלה שיודעות לצחוק מבדיחות, כאלה שמבינות עניין, ישראליות כאלה מפעם. אני אוהבת אותן.

איך מתחיל המופע המקביל? שיש בו קצת ארומה בלשית, הל שובבי וצעקה פנימית לוחשת?

המופע נפתח כשעל הבמה מתחיל להתנגן שיר. הבנות הצדיקות המופיעות, כבר מתארגנות בהעמדה. בעלות התשובה והחרדיות הוותיקות, מזהות, תוך שניות שהשיר, המוכר להן כל כך, נכתב בנסיבות אחרות לגמרי, מכיל מילים אחרות לגמרי, רחוק במהותו מרעיון המסר של המסיבה הזאת.

במופע המקביל מתחילים לרוץ חיוכים "מאושרים-נבוכים -מאושרים". כול מי ששותפה למופע המקביל מחייכת בנחת, ומחפשת מבטים של אחרות, זהות לה, בקהל.

איש מהצוות של בית הספר לא מודע למתרחש כשהמופע המקביל גועש רועש. בעלות התשובה מתחילות כבר לזמזם את המילים המקוריות של השירים, בלחש. כשיש מילה קצת מוגזמת הן קורצות עוד יותר אחת לשנייה, מסמנות על המצח עם היד מעין בהלה, ונהנות מכל שניה. הנאה משולשת.

זה הרגע שבאמירה הפנימית את אומרת לה', כבעלת תשובה, תודה.

כי יחד עם זה שהאימהות השובבות שאנחנו מתענגות על סגירות מעגלים עם מילים שהשארנו במחוזות אחרים, אנחנו מודות בדמעות, תוך כדי, על מסע אחר, שהדור של הבנות שלנו עובר. בעלות תשובה מבקשות בתשובה לתקן, לשפר. זו אותה המנגינה שניסו להכניס בה מילים של קדושה, קדושה שחיפשנו  אותה.

בבית אחרי שהאורות כבים, הכי כיף זה לספר את כל זה גם לממלכת הבנים.

מסיבת סיום רשת בית יעקב אפרת ברזל טור אישי
להצטרפות לקבוצת הווטסאפ של 'בחדרי חרדים'
לחץ כאן

הוספת תגובה

לכתבה זו התפרסמו 5 תגובות

תגובות

הוסיפו תגובה
{{ comment.number }}.
{{ comment.date_parsed }}
הגב לתגובה זו
{{ reply.date_parsed }}